Marc 21

001 5411
003 BAGR-A
005 16052018183205
006 $m 16052018183205
020 9978100032
082 306
090 P522i 1996
100 Pezzi, Juan Pablo; Chávez, Gardenia; Minda, Pablo
$q Juan Pablo Pezzi; Gardenia Chávez; Pablo Minda
245 Identidades en construcción
$b Incluye portada
260 Quito : Abya-Yala; 1996.
$a Quito
$b Abya-Yala
$c 1996
300 318 p. 20 cm.
$a 318 p.
$c 20 cm
490 Antropología aplicada
500 Incluye índice: 5-8 pp.
500 $3 1
520 La identidad personal, entendida como individualidad (para diferenciarla del individualismo insolidario de las sociedades contemporáneas) supone un proceso dinámico, ya que a lo largo de la vida los elementos que la configuran pueden ir modificándose. Puede parecer paradójico que en ese proceso de construcción de la identidad personal se dé un movimiento hacia la separación (es decir, hacia la independencia y la individuación), pero al mismo tiempo se necesite a los otros. Para que el proceso de individuación sea verdaderamente humanizador y emancipador, es necesario un proyecto educativo en el que el sujeto se implique en la construcción social y cultural de su personalidad moral. Cada persona va construyendo, de forma paulatina, mediante múltiples interacciones con sus semejantes en entornos complejos y plurales lo que denominamos una identidad personal; por supuesto, ese proceso dinámico debería ser estimulado para la constante innovación humanizadora o existe el riesgo de caer en el estatismo o la alienación. En la modernidad, poseer una identidad personal supone tener la capacidad de decidir, de elegir, gracias a una voluntad (supuestamente) libre; en esta etapa histórica, hay que entender un proceso de emancipación y secularización consistente en la evolución histórica y sociocultural de la civilización, lo que ha posibilitado (desgraciadamente, no ha pasado de ser una posibilidad) la liberación del sujeto frente a toda suerte de colectivismos proteccionistas. El fracaso de la modernidad, sin que se renuncie a gran parte de sus postulados, ha llevado a que se considere el proceso de construcción de la identidad personal, no tanto como una esencia individual que conocer, y sí como un diálogo entre el individuo y el resto de miembros de la sociedad. Paulatinamente, el proceso de socialización ha ido adquiriendo mayor importancia en el modo en el que el sujeto se ve a sí mismo y se entiende.
521 Cualquier público
546 Español
650 ANTROPOLOGIA; AFROAMERICANOS; IDENTIDAD CULTURAL; MIGRACION; NEGROS
850 Biblioteca Anibal Guzmán Rojas